Arquivo do autor:Ike Banto

Curso Kilombagem – Fanon; Vida e Obra

No dia 20 de julho Frantz Fanon completaria 90 anos.

Em referência à sua trajetória, mas também, interessados/as em discutir a atualidade da sua obra para o entendimento do racismo na sociedade contemporânea, o Grupo Kilombagem oferecerá o Mini-curso Fanon: vida e obra.

frantzfanon_pdp

 

Objetivo

O Mini Curso se propõe a apresentar e discutir o legado político e teórico do autor enfatizando suas contribuições para a compreensão das relações raciais na sociedade contemporânea.

 

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Por que estudar Fanon?

Como psiquiatra, filósofo, cientista social e revolucionário, Frantz Fanon é sem dúvida um dos pensadores mais instigantes do século XX. Sua obra influenciou diversos movimentos políticos e teóricos na África e Diáspora Africana e segue reverberando em nossos dias como referência obrigatória nos os estudos culturais e pós-coloniais.

Sua trajetória política e teórica impressiona pela grandiosidade e o seu curto espaço de vida. Nasce em Forte de France, Martinica em 1925 no seio de uma família de classe média e patriota. Em 1944 se alista no exercito francês para lutar contra os alemães na segunda guerra mundial e posteriormente segue para Lyon para estudar medicina e psiquiatria. Neste período foi estudante ativo envolvido com a publicação periódica de um jornal mimeografado.

Em 1950 Frantz Fanon escreve o texto que seria a sua tese de douturado em psiquiatria: Peau noire, masques blancs(Peles Negras, Máscaras Brancas), mas a tese, por confrontar as correntes hegemônicas, foi recusada pela comissão julgadora o obrigando a escrever outra tese no ano seguinte em Lyon com o título de Troubles mentaux et syndromes psychiatriques dans l’hérédp-dégénération-spino-cérébelleuse – Um cas de maladie de Friereich avec délire de possession (Problemas mentais e sindromes psiquiatricas em degeneração espinocerebelar hereditária – Um caso de doença de Friereich com delírio de posse).

Em 1952 participa de diversos debates universitários e seminários em que se confronta ou converge com os pensadores franceses da época. Neste mesmo ano publica uma série de ensaios sobre a situação do negro na França, escreve um drama sobre os trabalhadores de Lyon (Les Mains parallèles) e publica o texto da sua primeira tese rejeitada: Peau noir, masques blancs (Peles negras, máscaras brancas) livro que marcaria a história dos estudos o racismo.

mascarasbrancas

Artista: Cena 7


Neste livro o autor discute os impactos do racismo e do colonialismo na psique (de colonizadores e colonizados) e mostra o quanto as alienações coloniais são incorporadas pelos colonizados, mesmo no contexto de elaboração do protesto negro.

O ano seguinte é marcado por um casamento e a sua mudança para a Argélia a fim de estudar mais profundamente os problemas enfrentados pelos imigrantes africanos na França. Segundo Oto (2003) estes momento foi fundamental para Fanon compreender os impactos do colonialismo na estrutura psíquica humana:

Ao tentar ampliar suas percepções sobre o problema dos pacientes em territórios coloniais, vinculando as enfermidade ao colonialismo, Fanon aceita neste mesmo ano o contrato com o Hospital Blida-Joinville na Argélia. Durante sua residência neste local os resultados de suas investigações o convenceram das dimensões assumiam o regime colonial e como este regime desarticula a estrutura psíquica das pessoas.( Oto 2003:219)

O ano seguinte foi marcante para o autor ao assistir o nascimento da revolução argelina e a violenta repressão francesa. É neste contexto que Fanon renuncia ao seu cargo no Hospital psiquiátrico para se filiar à Frente de libertação Nacional – FLN (Front de Liberation Nationale) onde contribuirá ativamente como escritor do jornal El Moudjahid, em Túnez.

Os anos seguintes foram marcados por intensa agitação política e participação nos fóruns internacionais dos movimentos de libertação no continente africano. Em 1959 publica L’an V de la Révolution Algérienne, sem publicação em português, e em 1961 se encontra com J. P. Sartre e S. Beauvoir. Neste mesmo ano, após escrever Les dammés de la terre, o ápice de sua atividade política e intelectual seria interrompido por um problema de saúde que levaria a morte.

Boa parte dos textos escritos por Fanon no jornal El Moudjahid foram reunidos por sua esposa e publicados postumamente no livro Pour la révolution africanie (1964), publicado em Portugal apenas em 1980 com o título Em defesa da revolução Africana.

A pesar de sua importância para a compreensão das relações raciais contemporâneas, 50 anos depois de sua morte, a Obra de Frantz Fanon ainda é pouco estudada no Brasil. Espera-se com esta atividade despertar o interesse da comunidade acadêmica como um todo para a discussão dos elementos apresentados pelo autor.

Programação

Encontro 01 – A alienação colonial (20/07/2015 – 14hs)

  • itinerário político de Frantz Fanon
  • Pele negra, máscaras brancas

(Leitura recomendadaPrefácio de Lewis Gordon – Baixe o arquivo! e  Capitulo V: Experiência vivida do negro – Baixe o arquivo! )

(Obra Completa para baixarPeles Negras Mascaras Brancas – Baixe a obra!)

 

Encontro 02– Racismo e cultura (20/07/2015 – 17:hs)

  • Em defesa da revolução africana
  • Os escritos de El Moudjahid

(Leitura recomendada: Racismo e Cultura – Baixe o arquivo!)

 

Encontro 03– A Argélia se desvela (14hs)

  • Ano V da Revolução Argelina

(Leitura recomendada: Capitulo 1 : A Argélia se quito el velo – Baixe o arquivo!  – em espanhol)

( Obra Completa em espanhol: Sociología de una Revolución – Baixe a obra!)

 

Encontro 04– A libertação nacional (17hs)

  • Os condenados da terra

(Leitura recomendada:  Cap. I Da violência – Baixe o arquivo!)

(Obra Completa: Os Condenados da Terra – Baixe a obra! )

 

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Frantz Fanon – Vida e Obra

No dia 20 de julhoFrantz Fanon completaria 90 anos. Em referência à sua trajetória,mas também, interessados/as em discutir a atualidade da sua obrapara o entendimento do racismo na sociedade contemporânea, o GrupoKilombagem oferecerá o Mini-curso Fanon: vida e obra.

Objetivo

OMini Curs se propõe a apresentar e discutir o legado político eteórico do autor enfatizando suas contribuições para a compreensãodas relações raciais na sociedade contemporânea.

Por que estudar Fanon?

Comopsiquiatra, filósofo, cientista social e revolucionário, FrantzFanon é sem dúvida um dos pensadores mais instigantes do séculoXX. Sua obra influenciou diversos movimentos políticos e teóricosna África e Diáspora Africana e segue reverberando em nossos diascomo referência obrigatória nos os estudos culturais epós-coloniais.

Sua trajetória política e teórica impressiona pela grandiosidade eo seu curto espaço de vida. Nasce em Forte de France, Martinica em1925 no seio de uma família de classe média e patriota. Em 1944 sealista no exercito francês para lutar contra os alemães na segundaguerra mundial e posteriormente segue para Lyon para estudar medicinae psiquiatria. Neste período foi estudante ativo envolvido com apublicação periódica de um jornal mimeografado.

Em1950 Frantz Fanon escreve o texto que seria a sua tese de douturadoem psiquiatria: Peau noire, masques blancs(Peles Negras, MáscarasBrancas), mas a tese, por confrontar as correntes hegemônicas, foi recusada pela comissão julgadora o obrigando a escrever outratese no ano seguinte em Lyon com o título de Troubles mentaux etsyndromes psychiatriques dansl’hérédp-dégénération-spino-cérébelleuse – Um cas de maladiede Friereich avec délire de possession (Problemas mentais esindromes psiquiatricas em degeneração espinocerebelar hereditária– Um caso de doença de Friereich com delírio de posse).

Em1952 participa de diversos debates universitários e seminários emque se confronta ou converge com os pensadores franceses da época.Neste mesmo ano publica uma série de ensaios sobre a situação donegro na França, escreve um drama sobre os trabalhadores de Lyon(Les Mains parallèles) e publica o texto da sua primeira teserejeitada: Peau noir, masques blancs (Peles negras, máscarasbrancas) livro que marcaria a história dos estudos o racismo. Nestelivro o autor discute os impactos do racismo e do colonialismo napsique (de colonizadores e colonizados) e mostra o quanto asalienações coloniais são incorporadas pelos colonizados, mesmo nocontexto de elaboração do protesto negro.

Oano seguinte é marcado por um casamento e a sua mudança para aArgélia a fim de estudar mais profundamente os problemas enfrentadospelos imigrantes africanos na França. Segundo Oto (2003) estesmomento foi fundamental para Fanon compreender os impactos docolonialismo na estrutura psíquica humana:

Aotentar ampliar suas percepções sobre o problema dos pacientes emterritórios coloniais, vinculando as enfermidade ao colonialismo,Fanon aceita neste mesmo ano o contrato com o HospitalBlida-Joinville na Argélia. Durante sua residência neste local osresultados de suas investigações o convenceram das dimensõesassumiam o regime colonial e como este regime desarticula a estruturapsíquica das pessoas.( Oto 2003:219)

Oano seguinte foi marcante para o autor ao assistir o nascimento darevolução argelina e a violenta repressão francesa. É nestecontexto que Fanon renuncia ao seu cargo no Hospital psiquiátricopara se filiar à Frente de libertação Nacional – FLN (Front deLiberation Nationale) onde contribuirá ativamente como escritordo jornal El Moudjahid, em Túnez.

Osanos seguintes foram marcados por intensa agitação política eparticipação nos fóruns internacionais dos movimentos delibertação no continente africano. Em 1959 publica L’an V dela Révolution Algérienne, sem publicação em português, e em1961 se encontra com J. P. Sartre e S. Beauvoir. Neste mesmo ano,após escrever Les dammés de la terre, o ápice de suaatividade política e intelectual seria interrompido por um problemade saúde que levaria a morte.

Boaparte dos textos escritos por Fanon no jornal El Moudjahidforam reunidos por sua esposa e publicados postumamente no livro Pourla révolution africanie(1964), publicado em Portugal apenas em 1980 com o título Emdefesa da revolução Africana.

Apesar de sua importância para a compreensão das relações raciaiscontemporâneas, 50 anos depois de sua morte, a Obra de Frantz Fanonainda é pouco estudada no Brasil. Espera-se com esta atividadedespertar o interesse da comunidade acadêmica como um todo para adiscussão dos elementos apresentados pelo autor

Programação

  1. Encontro – A alienação colonial

  • O itínerário político de Frantz Fanon

  • Pele Negra, máscaras Brancas

Leitura prévia:

(Prefáciode Lewis Gordon e Capítulo V: Experiência vivida do negro)

http://www.geledes.org.br/wp-content/uploads/2014/05/Frantz_Fanon_Pele_negra_mascaras_brancas.pdf

  1. Encontro – Racismo e cultura

  • Em defesa da revolução africana

  • Os escritos de El Moudjahid

(Racismoe cultura)

http://kilombagem.org/racismo-e-cultura-por-frantz-fanon/

  1. Encontro – A Argélia se desvela

  • Ano V da Revolução Argelina

(Capítulo A Argéliase desvela)

http://www.cowpdf.org/1ttfzx_sociolog-iacute-a-de-una-revoluci-oacute-n-.pdf

  1. Encontro – A libertação nacional

  • Os condenados da terra

(Cap. I Daviolência)

https://onedrive.live.com/view.aspx?resid=CFC1514436D0549B!502&app=WordPdf

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