{"id":1078,"date":"1970-01-01T03:00:00","date_gmt":"1970-01-01T06:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.taina.net.br:8080\/?p=1078"},"modified":"2023-03-06T09:28:10","modified_gmt":"2023-03-06T12:28:10","slug":"frantz-fanon-vida-e-obra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/taina.net.br\/?p=1078","title":{"rendered":"Frantz Fanon – Vida e Obra"},"content":{"rendered":"

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No dia 20 de julhoFrantz Fanon completaria 90 anos. Em refer\u00eancia \u00e0 sua trajet\u00f3ria,mas tamb\u00e9m, interessados\/as em discutir a atualidade da sua obrapara o entendimento do racismo na sociedade contempor\u00e2nea, o GrupoKilombagem oferecer\u00e1 o Mini-curso Fanon: vida e obra<\/b>.<\/p>\n

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Objetivo <\/h1>\n<\/p>\n

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OMini Curs se prop\u00f5e a apresentar e discutir o legado pol\u00edtico ete\u00f3rico do autor enfatizando suas contribui\u00e7\u00f5es para a compreens\u00e3odas rela\u00e7\u00f5es raciais na sociedade contempor\u00e2nea.<\/p>\n

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Por que estudar Fanon? <\/h1>\n
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Comopsiquiatra, fil\u00f3sofo, cientista social e revolucion\u00e1rio, FrantzFanon \u00e9 sem d\u00favida um dos pensadores mais instigantes do s\u00e9culoXX. Sua obra influenciou diversos movimentos pol\u00edticos e te\u00f3ricosna \u00c1frica e Di\u00e1spora Africana e segue reverberando em nossos diascomo refer\u00eancia obrigat\u00f3ria nos os estudos culturais ep\u00f3s-coloniais. <\/p>\n

Sua trajet\u00f3ria pol\u00edtica e te\u00f3rica impressiona pela grandiosidade eo seu curto espa\u00e7o de vida. Nasce em Forte de France, Martinica em1925 no seio de uma fam\u00edlia de classe m\u00e9dia e patriota. Em 1944 sealista no exercito franc\u00eas para lutar contra os alem\u00e3es na segundaguerra mundial e posteriormente segue para Lyon para estudar medicinae psiquiatria. Neste per\u00edodo foi estudante ativo envolvido com apublica\u00e7\u00e3o peri\u00f3dica de um jornal mimeografado. <\/p>\n

Em1950 Frantz Fanon escreve o texto que seria a sua tese de douturadoem psiquiatria: Peau noire, masques blancs(Peles Negras, M\u00e1scarasBrancas)<\/i>, mas a tese, por confrontar as correntes hegem\u00f4nicas, foi recusada pela comiss\u00e3o julgadora o obrigando a escrever outratese no ano seguinte em Lyon com o t\u00edtulo de Troubles mentaux etsyndromes psychiatriques dansl\u2019h\u00e9r\u00e9dp-d\u00e9g\u00e9n\u00e9ration-spino-c\u00e9r\u00e9belleuse – Um cas de maladiede Friereich avec d\u00e9lire de possession<\/i> (Problemas mentais esindromes psiquiatricas em degenera\u00e7\u00e3o espinocerebelar heredit\u00e1ria\u2013 Um caso de doen\u00e7a de Friereich com del\u00edrio de posse).<\/p>\n

Em1952 participa de diversos debates universit\u00e1rios e semin\u00e1rios emque se confronta ou converge com os pensadores franceses da \u00e9poca.Neste mesmo ano publica uma s\u00e9rie de ensaios sobre a situa\u00e7\u00e3o donegro na Fran\u00e7a, escreve um drama sobre os trabalhadores de Lyon(Les Mains parall\u00e8les<\/i>) e publica o texto da sua primeira teserejeitada: Peau noir, masques blancs<\/i> (Peles negras, m\u00e1scarasbrancas) livro que marcaria a hist\u00f3ria dos estudos o racismo. Nestelivro o autor discute os impactos do racismo e do colonialismo napsique (de colonizadores e colonizados) e mostra o quanto asaliena\u00e7\u00f5es coloniais s\u00e3o incorporadas pelos colonizados, mesmo nocontexto de elabora\u00e7\u00e3o do protesto negro. <\/p>\n

Oano seguinte \u00e9 marcado por um casamento e a sua mudan\u00e7a para aArg\u00e9lia a fim de estudar mais profundamente os problemas enfrentadospelos imigrantes africanos na Fran\u00e7a. Segundo Oto (2003) estesmomento foi fundamental para Fanon compreender os impactos docolonialismo na estrutura ps\u00edquica humana:<\/p>\n

<\/font><\/font>Aotentar ampliar suas percep\u00e7\u00f5es sobre o problema dos pacientes emterrit\u00f3rios coloniais, vinculando as enfermidade ao colonialismo,Fanon aceita neste mesmo ano o contrato com o HospitalBlida-Joinville na Arg\u00e9lia. Durante sua resid\u00eancia neste local osresultados de suas investiga\u00e7\u00f5es o convenceram das dimens\u00f5esassumiam o regime colonial e como este regime desarticula a estruturaps\u00edquica das pessoas.( Oto 2003:219)<\/i><\/font><\/p>\n

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Oano seguinte foi marcante para o autor ao assistir o nascimento darevolu\u00e7\u00e3o argelina e a violenta repress\u00e3o francesa. \u00c9 nestecontexto que Fanon renuncia ao seu cargo no Hospital psiqui\u00e1tricopara se filiar \u00e0 Frente de liberta\u00e7\u00e3o Nacional – FLN (Front deLiberation Nationale) <\/i>onde contribuir\u00e1 ativamente como escritordo jornal El Moudjahid, <\/i>em T\u00fanez.<\/p>\n

Osanos seguintes foram marcados por intensa agita\u00e7\u00e3o pol\u00edtica eparticipa\u00e7\u00e3o nos f\u00f3runs internacionais dos movimentos deliberta\u00e7\u00e3o no continente africano. Em 1959 publica L\u2019an V dela R\u00e9volution Alg\u00e9rienne<\/i>, sem publica\u00e7\u00e3o em portugu\u00eas, e em1961 se encontra com J. P. Sartre e S. Beauvoir. Neste mesmo ano,ap\u00f3s escrever Les damm\u00e9s de la terre<\/i>, o \u00e1pice de suaatividade pol\u00edtica e intelectual seria interrompido por um problemade sa\u00fade que levaria a morte. <\/p>\n

Boaparte dos textos escritos por Fanon no jornal El Moudjahid<\/i>foram reunidos por sua esposa e publicados postumamente no livro Pourla r\u00e9volution africanie<\/i><\/font>(1964), publicado em Portugal apenas em 1980 com o t\u00edtulo <\/font>Emdefesa da revolu\u00e7\u00e3o Africana<\/i><\/font>.<\/font> <\/p>\n

Apesar de sua import\u00e2ncia para a compreens\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es raciaiscontempor\u00e2neas, 50 anos depois de sua morte, a Obra de Frantz Fanonainda \u00e9 pouco estudada no Brasil. Espera-se com esta atividadedespertar o interesse da comunidade acad\u00eamica como um todo para adiscuss\u00e3o dos elementos apresentados pelo autor<\/p>\n

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Programa\u00e7\u00e3o <\/h1>\n
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  1. \n

    Encontro \u2013\tA aliena\u00e7\u00e3o colonial<\/b><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

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