{"id":1080,"date":"2015-07-02T21:50:43","date_gmt":"2015-07-03T00:50:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.taina.net.br:8080\/?p=1080"},"modified":"2023-03-06T09:25:42","modified_gmt":"2023-03-06T12:25:42","slug":"frantz-fanon-vida-e-obra-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/taina.net.br\/?p=1080","title":{"rendered":"Curso Kilombagem – Fanon; Vida e Obra"},"content":{"rendered":"

No dia 20 de julho Frantz Fanon completaria 90 anos.<\/h2>\n

Em refer\u00eancia \u00e0 sua trajet\u00f3ria, mas tamb\u00e9m, interessados\/as em discutir a atualidade da sua obra para o entendimento do racismo na sociedade contempor\u00e2nea, o Grupo Kilombagem oferecer\u00e1 o Mini-curso Fanon: vida e obra.<\/p>\n

\"frantzfanon_pdp\"<\/a><\/p>\n

 
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Objetivo<\/h3>\n

O Mini Curso<\/strong> se prop\u00f5e a apresentar e discutir o legado pol\u00edtico e te\u00f3rico do autor enfatizando suas contribui\u00e7\u00f5es para a compreens\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es raciais na sociedade contempor\u00e2nea.<\/p>\n

 
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Fazer a Inscri\u00e7\u00e3o<\/a><\/h2>\n

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Por que estudar Fanon?<\/h3>\n

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Como psiquiatra, fil\u00f3sofo, cientista social e revolucion\u00e1rio, Frantz Fanon \u00e9 sem d\u00favida um dos pensadores mais instigantes do s\u00e9culo XX. Sua obra influenciou diversos movimentos pol\u00edticos e te\u00f3ricos na \u00c1frica e Di\u00e1spora Africana e segue reverberando em nossos dias como refer\u00eancia obrigat\u00f3ria nos os estudos culturais e p\u00f3s-coloniais.<\/p>\n

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Sua trajet\u00f3ria pol\u00edtica e te\u00f3rica impressiona pela grandiosidade e o seu curto espa\u00e7o de vida. Nasce em Forte de France, Martinica em 1925 no seio de uma fam\u00edlia de classe m\u00e9dia e patriota. Em 1944 se alista no exercito franc\u00eas para lutar contra os alem\u00e3es na segunda guerra mundial e posteriormente segue para Lyon para estudar medicina e psiquiatria. Neste per\u00edodo foi estudante ativo envolvido com a publica\u00e7\u00e3o peri\u00f3dica de um jornal mimeografado.<\/p>\n

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Em 1950 Frantz Fanon escreve o texto que seria a sua tese de douturado em psiquiatria: Peau noire, masques blancs(Peles Negras, M\u00e1scaras Brancas), mas a tese, por confrontar as correntes hegem\u00f4nicas, foi recusada pela comiss\u00e3o julgadora o obrigando a escrever outra tese no ano seguinte em Lyon com o t\u00edtulo de Troubles mentaux et syndromes psychiatriques dans l\u2019h\u00e9r\u00e9dp-d\u00e9g\u00e9n\u00e9ration-spino-c\u00e9r\u00e9belleuse – Um cas de maladie de Friereich avec d\u00e9lire de possession (Problemas mentais e sindromes psiquiatricas em degenera\u00e7\u00e3o espinocerebelar heredit\u00e1ria \u2013 Um caso de doen\u00e7a de Friereich com del\u00edrio de posse).<\/p>\n

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Em 1952 participa de diversos debates universit\u00e1rios e semin\u00e1rios em que se confronta ou converge com os pensadores franceses da \u00e9poca. Neste mesmo ano publica uma s\u00e9rie de ensaios sobre a situa\u00e7\u00e3o do negro na Fran\u00e7a, escreve um drama sobre os trabalhadores de Lyon (Les Mains parall\u00e8les) e publica o texto da sua primeira tese rejeitada: Peau noir, masques blancs (Peles negras, m\u00e1scaras brancas) livro que marcaria a hist\u00f3ria dos estudos o racismo.<\/p>\n

\"mascarasbrancas\"<\/a>

Artista: Cena 7<\/p><\/div>\n<\/p>\n

Neste livro o autor discute os impactos do racismo e do colonialismo na psique (de colonizadores e colonizados) e mostra o quanto as aliena\u00e7\u00f5es coloniais s\u00e3o incorporadas pelos colonizados, mesmo no contexto de elabora\u00e7\u00e3o do protesto negro.<\/p>\n

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O ano seguinte \u00e9 marcado por um casamento e a sua mudan\u00e7a para a Arg\u00e9lia a fim de estudar mais profundamente os problemas enfrentados pelos imigrantes africanos na Fran\u00e7a. Segundo Oto (2003) estes momento foi fundamental para Fanon compreender os impactos do colonialismo na estrutura ps\u00edquica humana:<\/p>\n

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Ao tentar ampliar suas percep\u00e7\u00f5es sobre o problema dos pacientes em territ\u00f3rios coloniais, vinculando as enfermidade ao colonialismo, Fanon aceita neste mesmo ano o contrato com o Hospital Blida-Joinville na Arg\u00e9lia. Durante sua resid\u00eancia neste local os resultados de suas investiga\u00e7\u00f5es o convenceram das dimens\u00f5es assumiam o regime colonial e como este regime desarticula a estrutura ps\u00edquica das pessoas.( Oto 2003:219)<\/p>\n

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O ano seguinte foi marcante para o autor ao assistir o nascimento da revolu\u00e7\u00e3o argelina e a violenta repress\u00e3o francesa. \u00c9 neste contexto que Fanon renuncia ao seu cargo no Hospital psiqui\u00e1trico para se filiar \u00e0 Frente de liberta\u00e7\u00e3o Nacional – FLN (Front de Liberation Nationale) onde contribuir\u00e1 ativamente como escritor do jornal El Moudjahid, em T\u00fanez.<\/p>\n

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Os anos seguintes foram marcados por intensa agita\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e participa\u00e7\u00e3o nos f\u00f3runs internacionais dos movimentos de liberta\u00e7\u00e3o no continente africano. Em 1959 publica L\u2019an V de la R\u00e9volution Alg\u00e9rienne, sem publica\u00e7\u00e3o em portugu\u00eas, e em 1961 se encontra com J. P. Sartre e S. Beauvoir. Neste mesmo ano, ap\u00f3s escrever Les damm\u00e9s de la terre, o \u00e1pice de sua atividade pol\u00edtica e intelectual seria interrompido por um problema de sa\u00fade que levaria a morte.<\/p>\n

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Boa parte dos textos escritos por Fanon no jornal El Moudjahid foram reunidos por sua esposa e publicados postumamente no livro Pour la r\u00e9volution africanie (1964), publicado em Portugal apenas em 1980 com o t\u00edtulo Em defesa da revolu\u00e7\u00e3o Africana.<\/p>\n

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A pesar de sua import\u00e2ncia para a compreens\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es raciais contempor\u00e2neas, 50 anos depois de sua morte, a Obra de Frantz Fanon ainda \u00e9 pouco estudada no Brasil. Espera-se com esta atividade despertar o interesse da comunidade acad\u00eamica como um todo para a discuss\u00e3o dos elementos apresentados pelo autor.<\/p>\n

Programa\u00e7\u00e3o<\/h3>\n

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Encontro 01 \u2013 A aliena\u00e7\u00e3o colonial (20\/07\/2015 – 14hs)<\/h4>\n

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